撤退的内容

你正在开始一个日常生活的静修，灵感和植根于圣. 伊格内修斯洛约拉. 在接下来的十二个星期里，你被邀请每天祈祷. 如果你把自己献给忠实的人，你就会知道你是在慷慨地进行撤退, 每天祈祷. 请记住，我们永远不能比神更慷慨:给主一点时间, 并惊讶于丰富的爱, 还有其他的, 耶和华必降在你身上.

你会想要每天有一个特别的地方和固定的时间来祈祷. 找一个不受打扰的地方. 多少时间?? 半小时是一个好的开始. 几周后，你会找到自己的衡量标准.  每日祷告，如你的 发现基督 书，是这个静修的基石. 我们发现，与他人一起祈祷，放大了日常生活闭关的结果. 你可以每周和一个小组见面, 我们发现有一个引导者会加深祷告的体验和分享. 永远不要害怕分享. 有了教材中提供的帮助，你会很容易找到谈论什么以及如何去做.  

所有静修者都可以从静修体验指南中获益, 从242页开始.

我们希望这次静修能提供一个机会，让我们在每个人的生命中都能听到上帝的声音，并重新体会上帝给予我们每个人的无条件的爱. 我们记得耶稣的话，无论在哪里“有两三个人奉我的名聚集”, 有我在他们中间”(马太福音18:20)。. 让我们在每天的祷告中彼此记念——祈求圣灵指引我们的祷告, 振奋精神, 改变我们. 我们请你们以耶稣会士卡洛·玛丽亚·马蒂尼的以下祈祷开始这次静修, 从 燃烧的心:

主耶稣基督在这里，
我们为你复活的荣耀感谢你;
我们感谢你把我们召集到这里;
我们感谢你，因为你在我们里面完全赞美天父.
我们感谢祢，因为祢在我们里面，
对我们的兄弟姐妹是完全公正的;
是祢在我们里面，不断医治我们的不义，我们的不信任，我们的恐惧.
主耶稣，我们感谢你
为你的大荣耀
我们向你献上我们将要承担的事，
在接下来的日子里，我们所想、所做、所经历的一切
因你的荣耀、也因你.
承认吧，尽管我们疲惫不堪，
我们可以开始撤退了
奉父和子的名
又受圣灵的感动.
阿门.

精神练习的原则和基础

“爱我们的上帝创造了我们
想和我们共度一生.
我们对爱的回应体现在我们的赞美中
并荣耀事奉我们生命的神.

世界上所有的事物都是上帝创造的
爱，它们成为礼物的背景，
使我们更容易认识神
也更容易得到爱的回报.

因此，我们对受造之物的一切恩赐表示敬畏
并与上帝合作使用他们，这样，通过存在
好管家，在我们的照顾下，我们成长为有爱心的人
上帝的世界及其发展.

但如果我们滥用这些创造的礼物，或者
相反，把它们当作我们生活的中心，
我们断绝了与上帝的关系
阻碍我们成长为有爱心的人.

因此，在日常生活中，我们必须保持平衡
在所有被创造的礼物之前只要我们有选择
不受责任的约束.

我们不应该把我们的欲望固定在健康，疾病，财富上
或贫穷，成功或失败，长寿或短命.

因为每件事都有可能在我们心中唤起
对我们永远与神同在的生活作出更有爱心的回应.

我们唯一的愿望和选择应该是:
我想要并选择更好的线索
感谢神在我里面加深的生命."

——罗耀拉的依纳爵
当代翻译大卫·L. 弗莱明,年代.J.,
从 把我拉进你的友谊

对Suscipe的反思，
圣祷文. 伊格内修斯

"...赞美诗常被当作赞美和感激的诗篇来唱. 当它被一群人唱出来的时候, 每个人似乎都属于其他人, 一次koinonia的体验, 思想与心灵在旋律中的结合. 私下吟诵，这是一种庄严的亲密.
一个人在十字架上对主说的话，即使是与亲密的朋友也不太可能分享. 爱在沉默中说得多，在言语中说得多. 一个人怎么能在这么多年后祈求上帝的爱，还觉得这是第一次祈求呢?
在给予和接受中，在接受和给予中，是否达到了某种程度的相互关系? 一时间，爱似乎不是最后的词，“恩典”是最后的要求. 但恩典是圣灵的密码, 这也是伊格那丢最喜欢的一句话, 安慰. 对依纳丢来说，主要的安慰是上帝的爱，也就是圣灵.

这是多么奇妙的智慧啊，它向隐退者揭示了Suscipe是如何易手的! 有时是主亲自在被爱的经历中祈祷, 反过来，主也从我们的口中听到我们的祈祷. 当然，到最后，上帝仍然是爱人，而我们是被爱人. 主阿，拿去领受，都是你的.知道这一点是最高的安慰. 爱的回报与其说是放弃什么，不如说是分享一切."

Suscipe

主啊，请接受我的自由，
我的记忆，我的理解，还有我的全部意志
我所拥有的一切，并称之为我自己的.
你把一切都给了我.
主啊，我把它还给你.
Everything is yours; do with it what you will.
只给我你的爱和恩典.
这对我来说就够了.

~J. 托马斯·哈默尔，S.J.,
从 分享圣. 伊格内修斯 

(圣祷文. 罗耀拉的依纳爵)

慧眼识心:
对伊格纳爵考试的反思

“当我们第一次在宗教生活中了解考试的时候, 这是一种特定的祈祷练习，持续大约一刻钟. 起初，它看起来相当程式化，几乎是人造的. This problem was not in the examen-prayer but in ourselves; we were beginners and had not yet worked out the integration in ourselves of a process of personal discernment to be expressed in daily examens. 对于初学者, 在实现个性化整合之前, 一个练习或过程可能非常有价值，但看起来很正式和程式化. 这不应该让我们失望.

...但是，如果不把握这个练习的目标，考试将从根本上被误解. 考试的具体练习最终目的是培养一颗具有敏锐洞察力的心脏，使其不仅在一天中的一两个25小时内活跃，而且要持续活跃. 这是来自上帝的礼物——所罗门意识到这是最重要的礼物(列王纪上3:9-12). 所以我们必须不断地为这份礼物祈祷, 但我们也必须接受它在我们内心的发展. 每天练习考试对这种发展是必不可少的.”

乔治~. Aschenbrenner,年代.J.,
 从 圣. 罗耀拉的依纳爵

欲望的动力
在进行精神练习

“灵性练习是, 从开头到结尾, 恢复伊格那丢的精神之旅... 依纳丢把他对持久的精神果实的希望建立在对最初欲望的退避上, 坚定的决定, 这已经是神恩典的果子了, 来自上帝的召唤或吸引, 这已经是神恩典的果子了, 来自上帝的召唤或吸引, 它包括上帝和人类，让他们走上不可逆转的精神发展之路.

...伊格那爵的表达, “我想要什么”(id quod volo)在整个练习中反复出现. 前提是它是一种欲望的自发表达, 灵魂的运动, 这种坚定的意志将确保这种最初的、极其重要的态度在整个演习过程中保持不变.

练习的真正动力是这种引起虔诚的探索的愿望, 神圣的恩典来净化和打开, 渴望向上帝救赎计划所启示的一切光明敞开大门.

...这就是精神, 思想的基调是对所有涉及的现实保持稳定和尊重的目光-即, 上帝的存在, 他的话, 和他的真理, 以及寻求上帝的退修者的个人和独特灵魂的现实. 这也是一种精神或态度，我们希望在其中提出以下的解释练习圣. 伊格内修斯. 除了他们的文字，我们还希望找到他们的精神. ”

——贾尔斯·库森.J.,
从 圣经神学和精神练习

Ignatian见解
为他人服务

“在16世纪, 西班牙和葡萄牙的许多天主教徒相信长时间的祈祷, 禁食, 而独处是在圣洁中成长所必需的. 一些作家建议每天祈祷六到七个小时. 这些天主教徒通常认为，在精神上和肉体上为他人服务是有风险的, 因为这让他们无法专心祈祷, 这使他们暴露在周围世界的罪恶诱惑之下.

起初，伊格那丢似乎也有这种想法. 在他皈依后不久, 他在曼雷萨镇待了11个月, 第一次住在临终关怀医院，和病人在一起, 然后在各种新朋友的家里, 例如寡妇insamas Pascual (c).1468-1548)和她的儿子胡安. 他每天禁食祈祷好几个小时. 他很少洗澡，他让自己的头发和指甲蓬乱地生长，以对抗他的虚荣心.

同时，伊格那丢注意到两件事. 第一个, 他与镇上的人进行的属灵对话非常有效地帮助他们在与上帝的关系中成长. 第二，有些人不愿意和他说话，因为他身上有臭味，看起来很危险.

结果，一个意想不到的问题开始压在他的心头. 哪个应该优先考虑? 专注于自己的虚荣心? 或者专注于对他人的精神关怀?

在他待在曼雷萨的某个时候, 伊格那丢确信对灵魂的关怀, 正如他喜欢说的那样, 应该是他一生中最重要的考虑吗. 他所做的每一个决定，无论大小，都应该基于这种考虑. 年后, 他告诉一个名叫Diego Laínez(1512-65)的早期耶稣会士，他相信上帝永远不会不保护他, 或者欢迎他进入天堂, 只要依纳丢的眼睛牢牢地盯着上帝，为他的子民服务. 毕竟, 伊格内修斯的理由, 什么人类国王, 如果他帮了仆人一个大忙, 这个仆人拒绝了，因为他可以更好地服侍国王，在这种情况下，哪个国王不会觉得有义务保护这个仆人, 并赐予他更大的奖赏? 如果一个人类国王为一个他几乎不认识的仆人这样做, 神岂不更赏赐他无限所爱的人吗, 并且全心全意为他服务?

依纳爵在曼尼萨有一段神秘的经历，似乎证实并加强了他为他人服务的决定. 神光照他的心，告诉他神是如何与每一个人、每一个地方亲密地同在, 每时每刻. 上帝更是如此
可以说，不断地努力，使每个人都更接近自己. 这种神秘的启示使依纳爵对“与上帝一起工作”所获得的成果更加乐观,以及广泛撒网.

年后, 伊格那丢为上帝更大的荣耀表达了耶稣会的非官方座右铭. 这意味着当耶稣会士有两个或两个以上的好选择时，他们可以为神做, 他们应该试着辨别哪个选项会吸引更多的人. 伊格那丢也称其为更普遍的善.”

~巴顿T. 解夏,年代.J.,
从 一个朝圣者的遗嘱:罗耀拉的圣依纳爵回忆录

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——詹姆斯·马丁.J.他是《电子游戏软件》的作者

Ignatian反省
作为在一切事物中找到上帝的实践

“考试的全部意义在于提高和深化一个人对他所发现的上帝的体验. 虽然依纳爵提出的个人祈祷的形式, 从促进个人主义的意义上说，考试不是一种“私人”练习, 我和耶稣的虔诚. 依纳爵的观点, 关注一个人的内在本身并不是目的, 而是为了在服务中更真实的自我奉献. 一个人为了更自由和额外的行动而移动和内部:一切, 为依纳爵罗耀拉, 是朝向使徒的行动:朝向一个持续的净化选择，以更大的服务回应爱的神圣倡议. 这是在他这个时代不断变化的环境中发生的, 在持续不断的积极事工中, 伊格那丢寻求找到上帝，而不是在修道院中退出活动.

这种祈祷的反思正是为了创造那些能使人更真诚的敏感, 自由地为神服务, “在万物中找到上帝”, 成为一个“行动中的沉思者”.”

~唐纳德·圣. 路易
从 依纳爵·罗耀拉之道:当代灵修的方法